El 9 de marzo se ha convocado una huelga general de educación con el propósito de exigir al Gobierno la reversión de los recortes de educación, el incremento presupuestario destinado a la educación pública, la derogación de la LOMCE, un sistema de becas que garantice la igualdad de oportunidades, la eliminación de las "contrarreformas" universitarias y de las prácticas no remuneradas en Formación Profesional, y la bajada de las tasas universitarias. También para conseguir la recuperación de las plantillas docentes, la dignificación de las condiciones laborales del profesorado, el freno a la privatización del sistema educativo, la bajada de ratios de alumnado por aula, recuperar todas las medidas de inclusión y atención a la diversidad y un acuerdo social por un pacto educativo donde la comunidad educativa sea su protagonista principal.
Esta huelga general educativa está apoyada por los sindicatos CC.OO., UGT, CGT y STES; los Movimientos de Renovación Pedagógica; la Confederación de Padres y Madres de Alumnos (Ceapa); el Sindicato de Estudiantes( SE); la Federación de Asociaciones de Estudiantes Progresistas ( Faest); Estudiantes en Movimiento y el Frente de Estudiantes.
Desde Esquerra Unida- Izquierda Unida, venimos denunciando el continuo menosprecio del Gobierno Estatal hacia la escuela pública. Con las últimas políticas realizadas por sucesivos gobiernos en materia educativa estamos sufriendo un fuerte deterioro a todos los niveles, cada vez con menos profesorado y en peores condiciones laborales, donde el material escolar se ha convertido en un lujo, las becas de transporte se están recortando hasta su desaparición y las familias se endeudan para poder costearse los estudios de sus hijas/os.
Cada vez parece más evidente que la crisis es una excusa más para privatizar y desmantelar el sistema público educativo, pues mientras se rescatan bancos, se recorta en algo tan imprescindible como el derecho a la educación. Por ello esta huelga también cuestiona las políticas antisociales que refuerzan la segregación de clases arrebatando al pueblo su mayor fuente de acceso al conocimiento, la educación.
Desde EUPV e IU, defendemos ante todo una Red Escolar Pública, de titularidad y gestión pública, mediante la supresión progresiva de los conciertos educativos, por ser el único garante del derecho universal a la educación en condiciones de igualdad y democracia. Reclamamos asimismo financiación suficiente para garantizar la gratuidad de la enseñanza pública, desde la primera infancia hasta la universidad, incluyendo libros y servicios de comedor y transporte.
Por todo lo anteriormente expuesto, apoyamos públicamente la jornada de Huelga General Educativa del 9 de marzo convocada por todos los sectores de la comunidad educativa y llamamos a la participación activa en la misma.
Luis Poveda Amores
Coordinador Local de EUPV-Bétera
Avui (27 de novembre)
La Gavina celebra els quaranta anys de vida a Picanya. Em feia molta il·lusió retrobar-me amb els companys i amics en l'acte que faran aquesta vesprada però últimament sembla que estic de pega amb el meu cos. Porte una temporada que no pare d'enganxar coses, petites però molestes i els metges em tenen lligat a la cadira. Així que em perdré la festa d'aquesta nit. Quina malícsia que em fa…
La Gavina és moltes coses. Un dels centres de referència de la renovació pedagògica al País Valencià. Un dels primers centres que va fer servir el català com a llengua vehicular. Un centre sempre obert, permanentment a la excel·lència en l'educació, a la innovació, al cosmopolitisme. Però per a mi, simplement, és la meua escola.
Jo sóc mestre, vull dir que tinc el títol de magisteri, però l'ofici només l'he exercit a la Gavina. Va ser entre el 1980 i el 1983 si no ho recorde malament, en el trànsit entre el vell xalet de L'Eliana on va començar i aquestes instal·lacions cada dia més fantàstiques que tenen ara a Picanya.
En aquella època jo havia acabat la carrera i a través de Sari i Rosa Serrano em van contractar per a fer d'autobuser. L'escola rebia xiquets d'una àrea geogràfica molt diversa, de manera que necessitava rutes importants d'autobusos que anaren replegant els xiquets al matí i tornant-los per la vesprada. Aquesta va ser la meua feina bàsica aquells tres anys, una feina divertidíssima per la relació amb les companyes que també feien d'autobuseres -jo era l'únic xic- i que solíem acabar amb un bon esmorzar, rient com a bajoques de tot el que ens havia passat en el trajecte matinal –i vos puc assegurar que d'anècdotes i coses no en paraven de passar en un autobús ple de xiquets…
Com que jo tenia el títol de mestre, a més de fer d'autobuser m'encarregava de substituir els mestres que es posaven malalts, sobretot els de primària. I la veritat és que vaig arribar a fer llargues temporades dins l'aula també. Després va arribar aquell punt en que em va tocar decidir si volia ser periodista i no m'ho vaig pensar gens. Sempre m'ha quedat la recança de si vaig fer bé, perquè la veritat és que m'agradava molt ser a l'aula amb els xiquets, però ara ja no treu cap pensar-hi. Si un dia encara em volen, quan passen alguns anys, potser em faria molt feliç treure la pols al títol i tornar a fer de mestre un parell d'anys abans de jubilar-me. No se si me'n recordaria massa de res ni si m'acceptarien, a la vista de com de rollevada deu estar la meua pràctica pedagògica. Però, en fi, sempre podria intentar-ho.
Sovint quan em pregunten perquè vaig deixar de fer de mestre faig un comentari que l'interlocutor sol prendre's a broma: sempre dic que era massa difícil. La veritat és que per a mi ho era. La responsabilitat d'agafar aquells xiquets i ajudar a fer créixer el seu cap i el seu cervell sempre em va obsedir. Un mestre, un mestre de veritat, marca profundament els seus alumnes i la responsabilitat que significa això és tan impressionant… A la Gavina, per sort, hi ha una tradició de grans i magnífics mestres que em fa sentir-me molt orgullós d'haver format part, una miqueta ni que siga, del seu passat. És una d'aquelles escoles que reconcilia amb l'educació i amb la societat, que demostra que podem ser un país fantàstic.
Ara hi vaig algunes vegades, sobretot acompanyant l'Albert algun dia de l'estiu quan estic més ociós a Bétera. L'Albert sempre té feina a l'escola i ni que siga al mes d'agost cap allà que va un matí o un altre i a mi m'agrada molt acompanyar-lo. L'escola, per això, l'he vist créixer molt lentament al cap dels anys però amb una força que esborrona. L'estiu passat quan vaig veure el nou Pavelló multiusos em vaig quedar amb la boca oberta. Què lluny para tot això del vell xalet de l'Eliana on alguna vegada feia entrar els meus alumnes a l'aula per la finestra –un detall que un d'ells, ara conegut politòleg, em va recordar amb tant d'entusiasme fa uns anys que em va emocionar i tot.
A banda d'això alguna vegada m'han convidat a participar en un acte i sempre ho he fet amb molt goig i amb una gran il·lusió. Hi vaig parlar en la festa dels trenta anys, ara en fa deu i hi vaig fer un parlament també en la Nit de les Cooperatives d'Ensenyament, que podeu
trobar ací.
En aquell parlament vaig recordar una frase del meu estimat Freinet que diu que 'no podem preparar els nostres alumnes per a que construisquen demà el seu somni si nosaltres no creguem ja en cap somni, ni podrem preparar-los per a la vida si no creiem en la vida i no podrem ensenyar cap camí si ens limitem a seure, per més cansats que estiguem, en la vora del camí'.
Només puc dir que això és el que ha fet l'Escola Gavina durant quaranta anys i haver aconseguit fer això és el que espere que avui celebren amb tantes ganes com li puguen posar. Perquè s'ho han guanyat a pols fent de meravella el paper que una bona escola ha de fer en qualsevol país decent del món. Un paper que en el nostre País Valencià tots hem de reconèixer que va encara molt més enllà i té, i ha tingut sobretot en els anys foscos, molt més mèrit del que hauria d'haver tingut.
L'impressionant nou Pavelló multiusos de l'Escola
* Gràcies al autor per la generositat de permetre'ns publicar aquests articles
Recorde amb enorme nitidesa aquells matins que passàvem un fred aterridor i també aquells migdies que la xafogor i la calor de l'estiu era present per fer-nos suar més de l'habitual. Estudiàvem en l'anomenat "aulari" de l'institut de Llíria. Era una mena d'edifici provisional on estudiàvem allò que es coneixia com a COU (curs d'orientació universitari), una fase prèvia a l'inici de la carrera universitària. Se suposava que a mig termini l'haurien de substituir per un altre de nou, més modern, més còmode i amb totes les condicions que calien per als estudiants. És a dir, un immoble "normal". El temps, però, ha passat -més de 20 anys diria jo- i la imatge que ofereix és la mateixa. No sols és la mateixa sinó que, a més, és una postal que, malauradament, s'estén pertot arreu dels col•legis i instituts valencians.
Sembla que l'educació no ha canviat tant tot i tenir en compte el pas del temps. Almenys pel que fa als recursos materials que es fan servir. Els immobles i edificis són essencials a l'hora de crear un ambient adient per estudiar i treballar. Perquè no hem d'oblidar mai que estudiar és sinònim de treballar. Esforç, sacrifici i tenacitat són trets molt importants per reeixir-se'n. Els governs tenen l'obligació d'invertir-hi. Els mestres d'ensenyar. I, finalment, els estudiants han d'absorbir el màxim possible per garantir-se'n un futur daurat. Molt se n'ha parlat a l'inici del present curs escolar de la calor a les aules per haver començat les classes abans, dels preus elevats dels llibres i material escolar, dels horaris lectius, de la conciliació familiar i escolar,.... Moltes coses que a voltes alcen una gran polseguera limitada en el temps per esvair-se'n al cap d'unes setmanes. La vinguda del fred tapa, de sobte, qualsevol fuita de crítica als nostres centres educatius. Els ajuts d'algunes administracions locals i la solidaritat de les persones fan el mateix amb els diners que costa la tornada a classe. Finalment, l'esforç de les famílies, amics, veïns, iaios,... s'encarreguen d'esmorteir l'impacte dels horaris que a poc a poc s'introdueixen a les nostres vides. Possiblement, aquestes qüestions desapareixeran i formaran part del record i la nostàlgia.
El començament de curs ens ha portat algunes novetats. D'entrada, s'ha avançat l'inici uns dies i els nostres fills, de seguida, han patit els rigors de l'estiu: calor i molta suor. La consellera diu que ella no té la culpa que faça calor. I tant que no. Només faltaria que ella en fóra també la culpable de la climatologia mediterrània. Amb les càrregues que ha de suportar habitualment no hem de posar-li'n un altra a la motxilla. El que sí és culpable ella -o els seus predecessors a la conselleria- és de no tindre condicionats adientment els centres educatius. Sembla mentida que al segle que ens trobem encara hi haja molts centres que no disposen d'aire condicionats tenint en compte el nostre clima. Això seria impensable en qualsevol país escandinau, per posar-hi un exemple, que no disposara de classes amb unes calefaccions potents o d'una xarxa de carreteres correcta per a l'època de la neu. El que en altres països és impensable ací esdevé habitual i, fins i tot, justificable. Els ajuntaments, especialment aquells d'esquerra, les associacions de pares o els propis centres han hagut d'improvisar aparells d'aire per fer-hi front. Al capdavall, el problema no és en quina data comencen les classes sinó disposar d'uns centres amb totes les comoditats que hi calen. Com deia al començament, a l'aulari feia fred i calor -en funció de l'estació en què ens trobàrem- però crec que a la societat hem d'avançar i no podem viure com fa 25 anys. El progrés és important per continuar millorant la nostra societat i l'educació n'és una part essencial.
Un altre aspecte important que cal comentar és l'horari que s'han establert als centres, especialment els públics. Hi ha un desgavell impressionant que no està en funció del municipi sinó de la decisió que s'ha pres en cada col•legi. En una mateix localitat poden haver dos centres i en cadascun d'ells tindre horaris diferents. Podem dir diferent per no dir "estrambòtic". Perquè sols així és pot qualificar el que han decidit en alguns centres. Tot perquè, segons justifica la conselleria, cal anar a uns horaris que permeten la conciliació familiar, és a dir, que els xiquets arriben prompte a casa per poder estar amb la família i passar-hi més temps junts. Això seria bo si els pares tingueren horaris laborals -els que tenen la sort de tindre'n- compatibles amb els fills. Caldria, prèviament, un gran pacte social per sincronitzar feina, família, temps de lleure, ... i altres costums perquè això fóra possible. Altra cosa seria pensar si eixos horaris els agraden més als mestres per tindre la vesprada lliure. No ho sé. Per això ho deixe en interrogant. Els únics beneficiats amb eixos horaris són els centres privats -aquells que sols poden pagar algunes famílies- que continuaran oferint tot tipus de facilitats als seus clients. Amb diners afegits, per descomptat. He trobat a faltar algun col•legi que posara algun horari del tipus de 10 a 14 i de 17 a 19 hores per acabar-ho d'adobar. Passada la tempesta arriba, però, la calma. Els pares protesten molt però la conselleria sap que ací el clima fa apaivagar el caràcter. Al capdavall, s'imposarà el que vulga la conselleria i tothom d'acord.
Un altra cosa que m'ha sobtat són les "facilitats" que la conselleria posarà a l'abast dels estudiants universitaris perquè puguen pagar els préstec per poder estudiar. Sí. Així com ho lligen. Avui dia cal pagar una morterada per fer una carrera universitària. Fins en això hem copiat el model americà: qui no pot diners no pot estudiar. Fora els desclassats. És qüestió de nivell social. Encara recorde les protestes que hi va haver quan el govern va aprovar les taxes universitàries i tothom mostrava el seu enuig. Anys després no sols no hi ha hagut marxa enrere sinó que hi ha "facilitats". No els estarem mai prou agraïts. És una pena perquè la intel•ligència no es compra amb diners. És una cosa innata amb la qual naixem les persones. Els diners sols compren el tipus d'universitat, la qualitat de les instal•lacions educatives i poc més. Estudiar és, segons sembla, per a uns pocs. La resta, com més analfabets millor. S'hi podria aplicar la màxima històrica que diu que el poble no ha de tindre molta cultura perquè no qüestione les estructures socials i econòmiques establertes. Comptat i debatut, comence a pensar que el govern és un seguidor aferrissat d'eixa màxima. El poble, però, té la darrera paraula. Sortosament.
* Miquel Ruiz, periodista de la Pobla de Vallbona i assessor de comunicació. premsapvallbona@hotmail.com
Ha escrit en diferents mitjans, entre d'altres en Levante, Provincias i com a cap de premsa en diversos ajuntaments. Actualment ho fa normalment, com a opinió, en Infoturia i també al Crònica Digital
* Crònica agraeix a l'autor que compartisca els seus articles d'opinió amb els nostres lectors
L’inici d’aquest curs escolar ha tingut, i encara té, com a ressò popular les altes temperatures, inadequades per al treball escolar, inadequades per al agrupament d’alumnes en les aules. Aules que no estan preparades per a mantenir un bon ambient en una temperatura de calor. Es fa difícil d’entendre que una Consellera, abans de prendre una mesura com aquesta d’avançar l’entrada de les criatures als centres, no consulte les condicions en que va a donar-se. L’Institut de Meteorologia (una institució de l’administració pública) disposa de registres que avalen que la primera quinzena de setembre és de les més caloroses de l’any i enguany, especialment, s’han agreujat aquestes previsions... Canvi climàtic???? Així doncs podem, sense por a equivocar-nos, dir que és del tot irresponsable haver pres una iniciativa d’obertura del curs escolar per als alumnes, en un període de poques condicions per a treballar en els centres. La natura ha volgut fer un “plante” a una mala decisió, rebolicant les consciències.
També és del tot irresponsable que un Govern aplique una llei educativa amb tanta improvisació, amb tanta pressa, com si es tractara d’un automatisme, com si parlar de canvis educatius, com si parlar de les nostres criatures no ens comprometera a tota la societat a demanar rigor i especial cura en les propostes de canvis legislatius, que requereixen d’uns acords que donen estabilitat a l’estructura escolar. El que vull dir és que amb independència de la qualitat de la llei LOMQE (més que rebutjada per tots els sectors socials i que compta únicament amb el suport del poder), el que no és acceptable és el tractament poc respectuós cap al procediment d’incorporació i canvis que suposa tota imposició i que aporta una gran confusió i intranquil•litat.
Però, allò que em sembla més greu d’aquest començament i que ha quedat soterrat, solapat, és la manca de respecte cap els Docents, cap els mestres, cap els alumnes, al no valorar com a necessari eixe temps de preparació que requereix tot inici educatiu, tot començament de curs, tota acollida que demanda d’un temps de relació per a que germine allò que va a iniciar-se. Temps de relació i acollida dels nous mestres que s’incorporen al centre, temps de relació entre els equips docents que han de compartir l’aventura que han de començar, temps de preparació de l’espai, que és alguna cosa distinta a posar cadires i taules, temps per a poder gestar alguna cosa que vindrà, temps de fer projecte i anar donant forma a eixa acollida, temps de preparació de les noves relacions que van a engendrar-se tant importants i decisives en el procés educatiu. Ser mestres, no és qualsevol ofici. Les criatures no són màquines esperant a connectar amb automatismes externs. Preparar l’inici és ja tot un posar-se en relació educativa al que serà viscut de la mà del mestres, del que viuran les i els alumnes i el centre com a espai que propicia eixe encontre.
No, el malestar docent d’aquests dies no és reductible a les temperatures, la calor, ni tan sols a una mala llei, (que també). El malestar dels docents és sobretot perquè no ens deixen SER MESTRES.
Setembre 2014. Pilar Tormo. Membre de la Plataforma per l’Escola Pública de l’Horta Sud
Crònica agraeix a l'autora poder compartir la seua opinió amb els nostres lectors
Todo el mundo se quedó mudo por el asombro o la vergüenza cuando se enteró de que la alcaldesa de Madrid, Ana Botella, había declarado públicamente que la ideología sustentada por el PP y la reforma laboral perpetrada igualmente por el PP son las que "más progreso han traído a la humanidad". Algunos optaron por la ironía y otros por los improperios y las descalificaciones personales, pero pocos se pararon a pensar en el verdadero meollo de la cuestión: qué entiende el PP por progreso, y si esa idea de progreso es la que está llevando a que en este país los ricos sean cada vez más ricos y el resto, cada vez más pobres. Quienes se detuvieron a pensar y analizar críticamente la frase de Ana Botella estaban dando en la diana de pleno, estaban haciendo filosofía.
La LOMCE o Ley Wert, recientemente aprobada, dice pretender, como su propio acrónimo indica, "la mejora de la calidad de la educación", lo cual presupone que ya hay calidad y que el PP es capaz de indicar el camino para mejorarla. Para ello refuerza las denominadas "competencias básicas": Lengua, Matemáticas (en Finlandia se dan menos horas de Matemáticas que en España y sus notas son bastante mejores) y Ciencia, materias sobre las que el Informe Pisa nos examina/suspende sucesivamente (¿quién examina el examen del examinador?). Se insiste, pues, en las asignaturas troncales (más horas a la semana tropezando en la misma piedra), y al alumnado sigue sin gustarle leer, escribe mal, y es una fuente de puestos de trabajo, pues muchas familias se gastan el poco dinero que tienen en academias y profesores particulares de refuerzo con la esperanza de que sus hijas e hijos dejen de suspender o de sufrir en matemáticas y ciencias.
Según la LOMCE, ahora es el "mundo productivo" el que debe señalar qué y cómo enseñar y estudiar. El saber ha de ser "instrumental", ha de ser útil, servir para algo, como las lavadoras, los televisores, los bolígrafos o los móviles. El mundo de la empresa señala qué investigar, qué saber y qué no saber. Hay que dejarse de "marías", de materias que "distraen" (como un día nefasto dijo el nefasto ministro Wert), hay que centrarse en "lo básico", nada de cultivar disciplinas que fomentan y animan el buen gusto, la sensibilidad, el disfrute de conocer, la inteligencia emocional. La empresa y el mundo productivo son los que mandan, y lo que menos les interesa es que el ciudadano piense. Por eso no quieren filosofía en el currículo, por eso la reducen a tan poca cosa en la LOMCE, la ley sobre educación del PP. Los amos dictan y los siervos obedecen.
La LOMCE elimina la asignatura obligatoria de Ética de cuarto de la ESO, poniendo a cambio una asignatura para el alumnado que no este matriculado en Religión: "Valores Culturales y Sociales" en Primaria y "Valores Éticos" en Secundaria. O religión o valores culturales y sociales, en Primaria. O religión o valores éticos, en Secundaria. El PP ha dado una vuelta de tuerca más hasta llegar al absurdo. Kant confiesa al final de su Crítica de la Razón Práctica que hay dos cosas que llenan su ánimo de admiración y respeto, cuanto con más frecuencia y empeño reflexiona sobre ellas: el cielo estrellado sobre él y la ley moral en él. El presidente del Gobierno y del PP, Mariano Rajoy, su ministro Wert, han hecho de esa inefable ética kantiana una simple y vulgar "alternativa a la religión".
Igualmente, la Filosofía se convierte en una mera optativa en 2° de Bachillerato de Humanidades, y solo pervive en 1° de Bachiller. Grandes sabios y personas de altura intelectual de primer orden han dedicado su vida a pensar y escribir sobre libertad, verdad, persona, bien-mal, error, religión, poder, alienación, humanidad, emancipación, revolución, etc. Con la boca pequeña la LOMCE declara la Filosofía asignatura de segundo orden. En realidad, la LOMCE y los inspiradores de la LOMCE la consideran peligrosa. El ciudadano debe consumir y cumplir las leyes (sean cuales fueren). El ciudadano no debe pensar. La escuela debe aquietar, no inquietar (no dejar quieto) el espíritu libre y crítico de quien aprende. Por eso, cuanto menos se imparta en las aulas, mejor.
¿Cómo concebir una verdadera democracia sin una ciudadanía que piense de forma autónoma, libre y crítica? El último dictamen del Consejo de Estado recomendaba conceder más importancia a la Ética, la Educación para la Ciudadanía y la Filosofía, pero el peso del mundo de la empresa y de los intereses creador del poder han dejado tal recomendación en agua de borrajas. Cada inicio de curso decía a mis alumnos que esperaba que durmieran cinco minutos menos cada noche, mientras durara el curso, por la emoción de tener Filosofía al día siguiente. Quería así transmitirles que pensar puede ser una aventura diaria apasionante, y que intercambiar puntos de vista constituye el eje principal de la humanidad individual y social que hay en cada persona. No otra cosa es y debe ser la Filosofía. Y por eso el PP la estrangula en su LOMCE.
* Antonio Aramayona es profesor de ética y filosofia y miembro de Europa Laica
* Crónica agradece al autor que comparta con nuestros lectores sus artículos de opinión
Este artículo analiza el impacto negativo que las reformas educativas neoliberales del gobierno conservador-liberal sueco han tenido en la calidad del sistema educativo de Suecia. El artículo también señala como las reformas Wert profundizarán todavía más las desigualdades en el sistema educativo, como también ha ocurrido en Suecia.
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| Pisa 2006. al pie del artículo la evolución 2006 2009 |
La escuela pública en Suecia estuvo considerada durante muchos años (junto con la finlandesa) como una de las mejores en el mundo. En el informe PISA del 2000 el nivel de comprensión de lectura, matemáticas y ciencias estaba muy por encima del promedio de los otros países de la OCDE, el grupo de países más ricos del mundo. Lo que caracterizaba el sistema educativo sueco era su carácter multiclasista, es decir, que en sus aulas estaban representadas todas las clases sociales, creando una escuela cohesionadora, crisol de una de las sociedades menos desiguales en aquella colectividad de países. Era el producto de muchos años de gobierno de partidos progresistas, que promovieron los valores de equidad, progreso y cultura. El fin de la educación era formar un ciudadano solidario, culto y preparado para decidir y actuar en una sociedad democrática y fuertemente participativa.
Ahora bien, en el año 2006, una coalición de partidos conservadores y liberales cambió el sistema educativo. Muchas escuelas públicas pasaron a ser gestionadas por compañías privadas, el modelo favorito, por cierto, de las reformas Wert del Partido Popular en España. Otro cambio fue que las familias podían escoger las escuelas donde enviar a sus hijos, promocionándose las escuelas de gestión privada, financiadas con fondos públicos.
Como era predecible, hubo una selección de los alumnos por parte de estas escuelas de gestión privada, haciéndolo de forma indirecta, con lo cual aumentaron enormemente las desigualdades educativas en el país y declinó sustancialmente la calidad de toda la enseñanza. La descohesión del sistema educativo perjudicó a todo el sistema educativo. Y afectó negativamente su calidad. En el informe PISA 2009, en matemáticas y ciencias, Suecia estuvo por debajo del promedio de la OCDE. Y se teme que este año 2013 (el informe PISA sale en diciembre) continuará estando por debajo del promedio. Ello es el resultado de las reformas neoliberales que (como ha ocurrido también en varios Estados de EEUU, que introdujeron reformas semejantes en sistemas públicos) han deteriorado muy marcadamente el sistema escolar público.
Ante esta realidad, una pregunta lógica es: ¿por qué las clases más pudientes presionaron para que, a través de partidos políticos afines a sus intereses, se hicieran aquellas reformas? Y la respuesta es que deseaban inculcar un sistema desigual en el que sus hijos serían educados como ciudadanos de primera, dejando las escuelas públicas (financiadas y gestionadas por el sector público) para todos los demás. Y aceptaron incluso el deterioro de todo el sistema (que afectó negativamente la escuela de sus hijos) a fin de producir tal distancia social. Ha sido la práctica característica de las clases más pudientes, que, anteponiendo sus intereses a los de la mayoría de la ciudadanía, han causado con sus reformas un deterioro muy marcado de los sistemas públicos, utilizados por la mayoría de la ciudadanía. Esto está ocurriendo en Suecia, como también está ocurriendo en España, incluyendo a Catalunya.
Como bien ha indicado Francisco Martínez Mora de la Universidad de Leicester en su estudio sobre la educación en España, “(Des)igualdad de oportunidades educativas en España”, la escuela privada concertada y su separación del sistema público (a pesar de estar integrada, en teoría, en tal sistema) está contribuyendo a la polarización educativa del sistema escolar, con un aumento muy notable de las desigualdades en el país. Y esta polarización ocurre no sólo por la educación recibida en tales escuelas, sino por la reproducción de las características sociales de cada clase social, determinada por el origen social de cata tipo de estudiantes. La interacción entre los propios estudiantes, entre las familias y el profesorado, refuerza todavía más el clasismo de las escuelas. Y ello se acentuará sustancialmente con las reformas Wert.
Vicenç Navarro Catedrático de Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University
* Crónica agradece al autor su generosa decisión de compartir sus artículos de opinión con nuestros lectores
Cuadro Evolución 2006 a 2009, se ve la caida de Finlandia.- al pinchar se aprecia mejor
La Iglesia en España ha sido siempre uno de los principales aliados del poder económico y un poder económico en sí misma. Fue colaboradora necesaria de la dictadura pero antes de eso era parte imprescindible de un sistema de poder casi feudal. Aquí, la Iglesia ha puesto siempre todo su empeño en mantener la desigualdad social, el atraso endémico, la incultura, la falta de libertades, los privilegios de unos cuantos y la opresión de muchos y, sobre todo, muchas. Era una institución tan odiada por la clase trabajadora, por el campesinado, por la mayoría de los intelectuales que, en cuanto se prendió una chispa, la gente corrió a quemar iglesias.
En aquellos países en donde la Iglesia (o las iglesias) forman parte normal del ámbito de las libertades, nadie siente la necesidad de quemarlas. Pero ese no es nuestro caso. El aborrecimiento profundo que muchas personas sentimos aquí por la Iglesia católica se lo ha ganado ésta a pulso. Aquí la religión no ha sido nunca una opción personal que se vive libre y tranquilamente, sino que ha sido desde siempre una imposición que nos cae encima desde todas las estructuras del Estado.
Nos encontraremos con la Iglesia en los medios, en los discursos políticos, la veremos haciendo y deshaciendo leyes; nos la encontraremos en muchas ceremonias públicas, en la jura de los ministros o altos cargos, en los funerales de Estado; nos la encontraremos en la escuela y en los hospitales, en los ayuntamientos; en las fiestas laborales, ocupando las ciudades según festejos, adueñándose del patrimonio público; y nos la encontramos, sobre todo, en los Presupuestos, recibiendo millones de euros de nuestros impuestos.
A la Iglesia oficial la vamos a encontrar siempre cerca del poder, pero jamás la veremos en una manifestación contra los desahucios, ni contra la pobreza, sino siempre del otro lado. A la Iglesia oficial solo la vamos a ver histerizada en su lucha contra las libertades en general: contra la libertad sexual, contra los derechos de las mujeres, contra el derecho a la libertad de conciencia…
El empeño totalitario de la Iglesia católica española por seguir conservando antidemocráticamente, e incluso aumentando, cuotas de poder conseguido a base de dinero público y de excepciones legales; su discurso intolerante, de extrema derecha, misógino y clasista genera auténtico aborrecimiento. La Iglesia católica oficial es un monstruo insaciable que jamás tiene bastante, porque su vocación es tenerlo todo y, si por sus representantes fuera, esto sería una teocracia.
Por todo esto, la Iglesia se lleva mal con la democracia, pero no con nuestra derecha casposa y clerical: ambas se apoyan mutuamente, como ha sido siempre. El PP, cuya vocación democrática es tan escasa como la de la Iglesia, ha llegado a plantear el introducir una enmienda en la nefasta LOMCE para convertir la religión en una asignatura de oferta obligatoria en el Bachillerato.
En la redacción que hasta ahora se conoce de la ley Wert, la Religión es una asignatura evaluable y cuya nota cuenta para obtener una beca, lo que ya es grave. Pero era una asignatura optativa entre otras 14 y los centros no estaban obligados a ofrecerlas todas; era previsible que muchos centros no la ofertaran ante la escasísima demanda.
La situación actual es que sólo el 23,3% de los alumnos elige Religión en Bachillerato frente a más del 60% en Educación Primaria. Es decir, la religión pierde mucho peso cuando los alumnos pueden elegir por sí mismos. Así que, ante la posibilidad de que la realidad demostrara lo poco dispuestos que están los jóvenes a elegir religión como asignatura, el PP hizo declaraciones en el sentido de que hay que "perfeccionar" la ley con la intención de que la religión se convierta en una optativa que se oferte obligatoriamente.
Lo que habría ocurrido, si el PP hubiera llegado a presentar esa enmienda, es que los alumnos de Bachillerato se habrían visto en la disyuntiva de elegir entre una asignatura fuerte y complicada de aprobar, y la Religión, cuya nota puede ser determinante para conseguir beca o entrar en la universidad. Hasta yo misma, que soy una activista del ateísmo, que aborrezco las iglesias en general y a esta Iglesia católica en particular, sería capaz de sacar sobresaliente en Religión; hasta yo soy capaz de repetir sin haberlo "estudiado" que Dios es uno y trino, que Jesús es hijo de una virgen y de una paloma que pasaba por allí; que el aborto es un crimen; la homosexualidad, un desorden, y que los caminos de Dios son inescrutables (aunque mucho menos que los de las matemáticas, en mi opinión).
Si mi hijo estuviera en edad de hacer el Bachillerato, y decidiera estudiar Religión si la ley lo permitiera para subir la nota, que seguramente es lo que haría, no se lo impediría, pero trataríamos de compensar haciendo misas negras por la noche y subiendo de volumen nuestro aborrecimiento a esta Iglesia terrible.
Si la Conferencia Episcopal se cree que convirtiendo en obligatorias sus catequesis va a conseguir más fieles, está muy equivocada. Creyentes a la fuerza no va a conseguir muchos pero, en cambio, lo que sí ha conseguido la Iglesia es que el PSOE se mueva, ¡por fin! Ha tenido el PSOE que verse al borde del precipicio electoral para dejar de hacer genuflexiones ante los obispos, a las que tan aficionados/as fueron algunos/as miembros del Gobierno de Zapatero, y hablar de denunciar los anticonstitucionales acuerdos con El Vaticano.
Así que los caminos de Dios no sé, pero los caminos de la política sí que pueden ser inescrutables y nunca se sabe por dónde va a venir el bien. Quizá dentro de un tiempo podamos decir que gracias a que la Iglesia no se dio cuenta de que los pies se le habían convertido en barro, y que se creyó tan inmune y poderosa que pensó que aún podía dar otra vuelta de tuerca, fue por lo que se estrellaron en la primera curva. Ojalá lo veamos.
Beatriz Gimeno fue Presidenta de la FELGTB en los años en los que se consiguió el matrimonio entre personas del mismo sexo. Feminista, escritora ha publicado ensayo, poesía, novela. En la actualidad colabora como analista política con los medios digitales El Plural, el diario, Público. También es colaboradora habitual de la revista feminista "Pikara Magazine".
* Crónica agradece a la autora su decisión de compartir con nuestros lectores sus opiniones
Este artículo analiza la polarización social del sistema educativo por clase social existente en España, señalando que las reformas Wert acentuarán tal polarización.
En España hay clases sociales. Y es imposible entender qué ocurre en España sin entender el enorme dominio que la burguesía, pequeña burguesía y clases medias profesionales de renta alta han tenido y continúan teniendo sobre los aparatos del Estado, influencia que está alcanzando su máxima expresión durante el gobierno Rajoy, el gobierno que España ha tenido durante el periodo democrático que ha sido más sensible a los intereses de estas clases sociales.
Esta enorme influencia explica muchas realidades, tales como la pobreza del Estado del Bienestar (España tiene uno de los gastos públicos sociales por habitante más bajos de la UE-15, el grupo de países, dentro de la Unión Europea, de semejante desarrollo económico), su escasa capacidad redistributiva (de nuevo, el Estado español es de los menos redistributivos en la UE-15), su escasa progresividad fiscal (mientras que los trabajadores de la manufactura pagan impuestos -en porcentaje sobre su sueldo-, en cantidades semejantes a sus homólogos en la UE-15, el 1% de la población que deriva sus ingresos de la propiedad de capital paga sólo un 10% de lo que pagan sus homólogos en el promedio de los países de la UE-15). Todo ello explica la gran pobreza de los servicios públicos del Estado del Bienestar, tales como la educación. El Estado español gastó en educación en 2010 solo un 4,2% de su PIB, mucho más bajo que el promedio de la UE-15 (5,2 %), y mucho, mucho más bajo que Suecia (7%), uno de los países de la UE donde la clase trabajadora y las clases medias de renta media y baja tienen mayor influencia sobre el Estado. El gasto educativo por alumno (en todas las categorías de estudios) en España es de los más bajos de la UE-15.
Las consecuencias de esta pobreza del gasto educativo son muchas. Y la más llamativa es la polarización, por clase social, del sistema educativo. Desde las escuelas de infancia (mal llamadas guarderías) hasta la enseñanza primaria y secundaria, las clases pudientes llevan a sus hijos a las escuelas privadas (cuyo gasto por alumno es más elevado que las públicas, con un subsidio público muy importante, llamado concierto), y las clases populares (las clases medias de renta media y baja y la clase trabajadora) envían a sus hijos a la escuela pública. Muchas de las privadas están gestionadas por la Iglesia católica, que institucionalmente ha sido siempre cercana a los intereses de las clases más pudientes.
Durante la mayoría del periodo democrático, el número de horas lectivas en la enseñanza era mayor en las escuelas europeas que las escuelas públicas españolas. Así, en las escuelas secundarias, las horas lectivas eran de 559 horas al año en las públicas españolas, comparado con 678 horas en el promedio de las escuelas de la UE-15. Sumando el déficit anual, el estudiante español iba a la escuela secundaria un año menos que el estudiante europeo. No por casualidad, el conocimiento en comprensión de lectura, de matemáticas y de lenguas de un graduado español de la escuela secundaria era semejante al de un estudiante europeo de un año menos (Datos de PISA, 2003). Tal diferencial de conocimientos no ha disminuido. En realidad, ha aumentado (PISA, 2012). Y lo que es también interesante subrayar es que los estudiantes de la privada tampoco están mejor que el promedio de los estudiantes de la escuela pública europea (de la UE-15). En realidad, están peor.
La evidencia empírica es clara y contundente para todo aquel que lo quiera ver. Los sistemas educativos polarizados por clase social, con una dicotomía pública-privada, son peores en su calidad educativa que los sistemas públicos mayoritarios. En España, el 34% de los estudiantes van a la privada, y el 66% a la pública. En comparación, en Suecia y Finlandia (esta última es considerada la mejor de Europa) la distribución de porcentajes es 7% versus 93% respectivamente. Esta es una de las mayores causas de la baja calidad educativa en España, resultado del enorme poder de las clases más pudientes (burguesía, pequeña burguesía y clase media profesional de renta alta) sobre el Estado a través de sus instrumentos políticos (los partidos conservadores y liberales) y mediáticos (la gran mayoría de medios de información, tanto públicos como privados), que en su egoísmo –defensa a ultranza de sus intereses inmediatos- están dañando al país, y también, paradójicamente, a la educación de sus hijos, aun cuando consiguen lo que más quieren, es decir, mantener la distancia social (creando ciudadanos de primera –sus hijos- y de segunda –todos los demás-) reproduciendo las desigualdades dentro de la ciudadanía, manteniendo sus privilegios.
Representa, por cierto, una gran incoherencia que esas fuerzas conservadoras y liberales, y sus partidos políticos, como el PP, que se presentan como las “fuerzas patrióticas”, que constantemente hablan de patria o nación enarbolando la bandera, apliquen a la vez políticas públicas, en educación, que descohesiona tal patria. En realidad, la defensa de sus intereses a través de las políticas públicas del gobierno Rajoy daña a la mayoría de la ciudadanía, mostrando que pese a su discurso y narrativa, son profundamente anti-patriotas, pues el elemento clave de la patria –el término que utilizan ellos-, es su población. Y la mayoría queda dañada por esas políticas. De ahí que debiera ser una tarea a realizar por las fuerzas progresistas desenmascarar la utilización tan abusiva y oportunista de los “superpatriotas” de las banderas, pues en realidad están defendiendo sus intereses de clase. Su visión de España es una visión clasista que daña a la España real. Cada uno de los elementos de la reforma Wert favorece a su visión clasista, en contra de la España real, la España social y la España plurinacional. Es una reforma reaccionaria que dañará a las clases populares –la mayoría de la ciudadanía en España-.
Vicenç Navarro Catedrático de Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y Profesor de Public Policy. The Johns Hopkins University
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Ayer los principales diarios nacionales en papel, en lugar de mostrar esas fotos donde nos reconocemos las miles de personas que hemos estado en las manifestaciones del 24 de octubre, sacaron en sus portadas estudiantes, algunos con las caras tapadas, al lado de contenedores utilizados como barricadas o dentro de una clase interrumpida durante la jornada de huelga. Varios medios y periodistas les tildaban de “violentos”.
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| Vista aerea manifestación en Madrid |
No solo fue una elección que desinforma, sino que estos días he podido ver de cerca cómo se organiza el movimiento estudiantil, en concreto en el campus de Somosaguas donde trabajo, y no puedo utilizar un solo argumento para decir que son violentos. Es más, puedo sostener que son de lo mejor que tenemos en la Universidad. Explicar esto sé que es un riesgo, y que a varios lectores les parecerá complicado de entender. Lo intentaré, pues me parece lo más justo.
Los estudiantes han estado muy solos en la organización de la huelga en Somosaguas. De no ser por ellos, no se habría difundido suficiente y quizá mucha gente no la habría secundado. Han escrito panfletos y comunicados, se las han ingeniado para fotocopiarlos, se han abierto una cuenta en Twitter, no han parado de hacer pancartas, han organizado talleres de formación así como numerosos actos, han realizado pasaclases hasta la extenuación, se han quedado a dormir durante tres noches en la fría Facultad, con asambleas nocturnas, con comisiones de trabajo, con algo de cocina. Después de dos intensas noches, en Somosaguas hubo cerca de 400 estudiantes que se quedaron el último día. Más que nunca. Definitivamente, algo habían hecho bien.
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| Manifestación en Valencia |
En una de las asambleas en las que participé fui testigo de su manera de abordar un punto clave: ¿cómo nos dirigimos un día de huelga a quien la revienta acudiendo a clase? Para algunas de las personas allí reunidas había que dialogar e informar, casi como un pasaclases más, pues siempre es posible que ese día sea el momento en que alguien se replantee ciertas cosas que jamás ha pensado. Había que tener en cuenta que muchos de quienes van a las aulas lo hacen por miedo a perder asistencia, prácticas o incluso un examen. Sin embargo, otros integrantes de la asamblea pensaban que durante los días previos se habían hecho ya múltiples acciones de información. Si a mí me van a expulsar de la Universidad por no poder pagarla, argumentaba una chica, y un compañero va a clase el día que hacemos huelga, me traiciona. Es un esquirol. Y hay que impedir que haga fracasar la defensa de un derecho colectivo.
Recordé entonces Las uvas de la ira. Llegaban a California migrantes que aceptaban sueldos más baratos que los trabajadores locales. Les rompieron la huelga, y seguramente la ignorancia, la falta de solidaridad o la pobreza estaban detrás de ello. Pero los estudiantes y profesores que no hacen huelga no son pobres, o si lo son no se enteran de nada de lo que está pasando. Tampoco, en principio, son ignorantes; se supone que están en el ciclo educativo superior. ¿Les falta entonces solidaridad? ¿Formación cívica? ¿O simplemente piensan de otra manera y se debe respetar?
Se decidió acudir a las clases con firmeza, pero abiertos al diálogo. Y por supuesto, sin ninguna violencia. No hizo falta apenas explicitarlo. El mensaje final que escuché era claro y unánime: si vemos que algún compañero/a se exalta, se le frena al momento.
Poner una barricada será más o menos acertado, pero por sí solo no es violencia. Es garantizar el derecho a huelga de los estudiantes que van con miedo a una práctica, que tendrán falta de asistencia o que sufren un examen. Es cierto que al mismo tiempo se lesiona el derecho a no hacer huelga. Y que se impide el libre paso. Es el dilema del esquirol visto desde el otro lado. Y no es fácil de resolver.
Hay derechos que perjudican a otros, como el derecho a enriquecerse a costa de los más necesitados. O el derecho a permitir que te echen de la Universidad mientras a mí me lo paga mi familia. Si no hay barricada y revientan la huelga, si siguen adelante las reformas, más de uno será expulsado para siempre del sistema educativo por falta de recursos. ¿Qué hacer en estos casos? ¿Quién impone? ¿Qué es violencia?
No estuve en las barricadas, tampoco en las discusiones que se tuvieron sobre el objetivo de su uso. Lo que me parece reseñable es que nadie ha registrado ningún enfrentamiento físico con otros estudiantes o trabajadores. Una profesora amiga me cuenta que quienes las hacían estaban perfectamente organizados, con jefas y jefes de sección; con una centralita en el Campus para organizarlo todo. Arrastraron objetos para impedir la entrada a la Universidad. Era un día de huelga en defensa de la educación pública. Se taparon las caras. En todo momento fueron muy conscientes de que debían mantenerse pacíficos frente a cualquier persona, también a la policía. Y así lo hicieron, de manera exquisita. Hasta el Decano de Políticas acudió en su auxilio el primer día, enfrentándose a los antidisturbios.
Hace unos meses la policía entró en la Universidad, llamada por el Rector de la Complutense y con el beneplácito del Decano antes citado. Detuvieron a varios chicos que estaban en un encierro contra los recortes. Estos días he conocido personalmente al menos a tres de ellos. Son, repito, de lo mejor que tenemos en la Universidad. Razonables, educados, preocupados por la educación pública, solidarios, trabajadores, amables. Vamos, muy buena gente. Los detuvieron porque sí, me cuentan. Ahora se enfrentan a juicio. Por supuesto, ellos no participan ya en ninguna acción. Los abogados les han recomendado que en cualquier manifestación donde la policía esté cerca, o si se les graba en vídeos, se tapen las caras. Es un consejo que siguen ya todos. Pueden llegar grandes multas cuando menos te lo esperas, si no algo peor. Y todo el mundo ya tiene bastante con las tasas y la disminución de las becas. De ahí su alergia a salir en cualquier fotografía.
Pues bien los medios de la derecha, que -digámoslo claro- ya alcanza también a El País, han utilizado imágenes de estos estudiantes. Ha sido su elección de portada en el día después de una huelga general educativa que ha sacado a centenares de miles de docentes, padres y madres, jóvenes y niños, a las calles. Con un entusiasmo, una energía y una indignación contagiosa. Después de una huelga que ha paralizado la enseñanza de todo un país. Que puede marcar un punto de inflexión en nuestro momento político.
Los violentos, dicen. Y yo, que les conozco, no puedo callarme.
Siempre me ha parecido esencial pensar bien la acción política, con inteligencia y responsabilidad. Dotarla de un contenido profundo, que la protagonice la palabra y que genere ilusión. Así se sumará más gente, sí, pero además no perderás tus razones o, más importante todavía, no te perderás a ti mismo.
Pensando así, habiendo criticado frontalmente otras acciones, afirmo que no son violentos, tampoco unos vándalos. Y me refiero a la gente organizada de la Asamblea, en la que además confluyen varias asociaciones de izquierdas. Recordemos que es un movimiento muy abierto, y por tanto muy vulnerable al boicot o a que cualquier descontrolado eche por tierra un trabajo de semanas.
Por otra parte, en alguna clase al ir de piquete se impuso la tendencia que resolvía el dilema del esquirol cantando, o haciendo proclamas que yo no diría, o acusando a los estudiantes que iban a clase de falta de solidaridad sin dar espacio al diálogo. No presencié esto último, pero he visto ya algún vídeo que lo muestra. Lo que nadie ha registrado es un solo enfrentamiento físico. En otras aulas hubo intercambios donde unos informaban de los motivos de la huelga, y donde quienes la impedían con su presencia podían justificar sus razones de ir a clase. Un chico del piquete se me acercó diciendo con tristeza: “un chaval de Aeronáuticos me ha dicho que se iba porque le habíamos dado miedo al entrar tantos a la vez en clase; y mira que me jode. No sé qué se creen que somos”.
Quizá lean solo la prensa de derechas. O quizá el que cientos de personas entren en tu clase a interrumpirla un día de huelga, intimida. Y habrá que pensar cómo hacerlo para que no sea así; pero es mi opinión. Pues se debe reconocer que también auxilia a los menos valientes, y es que muchos se libraron de un examen, o podían volver a casa con la excusa perfecta, sin perder asistencia.
Para ir terminando, comentar que chicos y chicas de mi Facultad que el primer día hablaban a plena voz ahora estaban roncos, la mayoría con ojeras, medio dormidos. Llevan al menos una semana sin parar, con tres noches durmiendo poco y mal. Pero todos lucían una enorme sonrisa. Mucha gente se ha acercado a verlos trabajar; no, mejor aún, a trabajar con ellos. Y lo han disfrutado. Han estrechado lazos, dándose cuenta de que el juego de las facciones no te separa nunca de alguien con quien compartes un encierro, mil asambleas, varios documentos, un piquete o una barricada frente a los antidisturbios armados de un gobierno que la primera mañana de huelga no respetó la autonomía universitaria, consagrada constitucionalmente.
El Campus de Somosaguas se cerró. El día 24 de octubre estuvo vacío. Las imágenes hablan por sí solas. No hubo heridos ni detenidos. Hasta el Rector, finalmente, impidió esta vez volver a pasar a la policía. No había motivos. Y, por una vez, tenía razón.
Varios estudiantes universitarios saben hoy más que hace una semana de sus tasas y sus becas, de la situación del profesorado y del resto de trabajadores, de los órganos de gobierno de las universidades, de las opciones políticas sobre su financiación. Lo han leído, escuchado y debatido. En mi campus todo ha sido gracias a esos chicos y chicas con la cara tapada que llaman violentos. Por el momento apenas han logrado más que la implicación intermitente de un puñado de trabajadores en toda esta ingente y valiosa labor. Se podrán equivocar, y seré el primero que lo indique cuando me lo parezca, partiendo de que yo me equivoco también a menudo. Pero es necesario que seamos cada vez más los que trabajemos a su lado.
En esta huelga no había motivos para estas portadas. Además hablamos solo de un campus, minúsculo dentro de lo que significa la comunidad educativa. En el resto del Estado se han sacado adelante iniciativas plenas de imaginación, se han dado miles de pequeñas historias de dignidad y resistencia conjunta frente a la LOMCE y los recortes. Seguramente mejores, más inspiradoras. Ha salido a las calles una enorme marea verde con centenares de miles de personas que tenían una historia, una queja, una propuesta. Había grandes colectivos con reivindicaciones bien precisas. Todo esto es lo que se merecía portadas.
Profesor de Teoría Política en la Universidad Complutense de Madrid y miembro del
Colectivo Novecento. a quien Crónica le agradece que comparta su opinión con nuestros lectores
La foto –que me han enviado por twitter varios usuarios- muestra a los antidisturbios en el Campus de la Universidad de Zaragoza. No sé si será el día lluvioso o la tragedia que vive este país –algo se mezclan- pero inmediatamente han venido a mi vente recuerdos del pasado. Del que creímos lejano pasado.
Yo veía a "los grises" allí mismo en los convulsos 70´, en el final del franquismo. Pero como advenediza. No era alumna. No fui a la Universidad cuando debí hacerlo. Sí lo hacían algunos amigos a quienes detenían un par de días o tres cuando se acercaban períodos o días conflictivos tratando de evitar que eso desanimase al resto. Alguno acabo de abogado de la patronal, pero ésa es otra historia.
A la Universidad terminé yendo por mi propio empeño -y simultaneándolo con trabajo- algo más adelante. A la Complutense, aunque solo a examinarme, dado que no residía en Madrid. Terminé mi carrera de Ciencias de la Información y emprendí la de Sociología y Ciencias Políticas. Pagando claro está. Pero creciendo y feliz, la verdad es que pocas personas en mi familia son universitarias.
Tantos años después ha vuelto la desigualdad de oportunidades, el clasismo en una palabra; la segregación, la devaluación de la enseñanza. En lugar de al servicio prioritario del catolicismo, ahora la educación se somete a dos religiones simultáneas: la de siempre para la peculiar derecha española y… "los mercados". Las razones para la huelga son sobradas y con colmo. Que haya salido adelante la "ley Wert", con lo que implica de la personalidad del sujeto que la ha perpetrado, da idea de los tiempos que vivimos. Se explican muchas cosas con estas frases para la historia del Ministro de Extinción, Asfixia y Deportes como lo llama hoy Forges.
Otra periodista escarmentada del franquismo, Maruja Torres, también echa hoy la vista atrás, a muy atrás… y a hoy mismo. Hay que leer los prolegómenos que llevan a Maruja a este alegato final. Lo suscribo:
"Haber tenido que dejarme examinar por las muy bien intencionadas señoras, en busca de piojos del alma –según sus prédicas–, o de la castidad y la decencia –según sus represiones–, me ha blindado contra la caridad, cualquiera que sea el título bajo el que se la camufle. Puedo seguir apretando los dientes, como entonces, pero ahora prefiero tener entre las mandíbulas una víscera del enemigo. A ser posible, vital.
No soporto la humillación de los pobres, sean sanos o enfermos, ni la relegación de los más débiles al saco de los desechables. Milito en la igualdad de derechos y oportunidades para todos, incluso para los perversos. Pero, dado que los perversos han ganado, estoy a favor de la discriminación positiva de los perdedores. Lo cual, continuando con el símil de los molares, consiste en morder la mano que te obliga a pedir y que insiste en robar para no darte de comer. O de estudiar.
Las palabras mecenazgo, padrinazgo y donación me revuelven las tripas, porque son una burda maniobra para camuflar la más ofensiva de las beneficencias. Después del expolio, el patronazgo. ¡Becas, becas para los pobres! Como en un capítulo de Oliver Twist.
No me gusta que los jóvenes y decepcionados estudiantes desbecados elijan como protesta ponerse un sombrerito y escribirse algo en el rostro y escenificar una pantomima en la calle. No necesitamos más teatro.
Salvo un teatro que arda por los cuatro costados. Metafórica y supuestamente. Faltaría más".
* Rosa Maria Artal es escritora y periodista, autora del libro Salmones contra Percebes
* Crónica agradece a la autora que podamos compartir con nuestros lectores sus publicaciones en El Periscopio
España se ha convertido en un país triste y maleducado. Los argumentos de la razón valen menos que los instintos bajos, la mentira y la desmesura. La educación tiene problemas en España porque el país lleva años sometido a una pedagogía del egoísmo, el sectarismo y la insolidaridad que es incompatible con las ilusiones de la convivencia. El PP ha extendido una feroz versión española de las consignas del desprecio que caracterizan el pensamiento reaccionario neoliberal. Es paradójico oír al ministro Wert diagnosticar con datos estadísticos manipulados los males de la educación española. Él mismo es el síntoma más claro del problema.
No fuerzo las cosas si uno en mis reflexiones los dos acontecimientos que marcan la actualidad española: la reacción que ha provocado la sentencia del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo sobre la ‘doctrina Parot’ y los motivos que han llevado a la jornada de Huelga del día 24 octubre, convocada por todos los sindicatos y por todos los sectores del sistema educativo.
El Tribunal de Derechos Humanos se ha limitado a denunciar una barbaridad jurídica: la aplicación retroactiva de las leyes. Que en España pudiera asumirse este tipo de aplicación tiene dos explicaciones: el carácter cortesano de los órganos del poder judicial, más inclinados a obedecer a los intereses políticos que a defender la independencia de la Justicia, y por el sectarismo demagógico del PP. Cuando empezó a vislumbrarse el final de la banda terrorista ETA, el PP cambió la preocupación de acabar con los crímenes por la política rastrera de evitar que un Gobierno socialista se apuntara la victoria. Una de las medidas que utilizó con más efectividad fue la manipulación de las víctimas. En vez de procurarles consuelo, amparo y ayuda, las convirtió en un referente político sentimental. La lógica inevitable fue imponer en las leyes una tendencia más inclinada a la venganza que a la justicia. EL PSOE se plegó a veces a este impulso para defenderse en el panorama electoral.
Las Justicia debe vigilar tanto el derecho de las víctimas como el de los delincuentes para que reciban un castigo justo. El pensamiento democrático aprendió muy pronto que la tarea principal es perseguir el delito, no odiar o maltratar al delincuente. Si se saca a la víctima de su respetable lugar, y se la convierte en referente judicial o político, esta tarea salta por los aires. El vómito de odio con el que la sociedad española ha recibido una sentencia de su Tribunal de Derechos Humanos es consecuencia de la mala pedagogía del PP. Está construyendo una sociedad muy zafia y muy reaccionaria. Va a ser muy difícil defender aquí una idea de Justicia basada en la reinserción del preso. El PP nos lleva al camino de la venganza, la mano dura, la cadena perpetua o la pena de muerte.
El problema es que la demagogia crea reacciones contrarias y los tiros salen por la culata. Del mismo modo que la política españolista del PP en Cataluña ha alimentado de forma vertiginosa el independentismo, su manipulación de las víctimas nos conduce a la humillación de ver ahora a algunos terroristas convertidos en héroes sociales y víctimas de un derecho bárbaro. Y no son héroes, sólo presos que tienen derecho a salir a la calle y encontrarse con sus familiares cuando cumplen la condena.
El sectarismo y la manipulación de la derecha han impedido a lo largo de toda la democracia un pacto por la Educación entre los agentes sociales, los sectores profesionales y los grupos políticos. Cuando ha tenido el poder, ha impuesto en solitario sus creencias, y cuando estuvo en la oposición se negó a sumarse al diálogo. En el poder y en la oposición, se quedó sólo con su sectarismo para defender una educación sometida al catolicismo, las diferencias clasistas y la degradación del sistema público. El bien común le interesa menos que la defensa de los privilegios de sus élites.
La educación que defiende el ministro Wert es tan poco equilibrada, tan poco democrática, tan demagógica como la reacción provocada en España por una sentencia justa del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo.
Aquellos que defienden la democracia corren el peligro de ser tratados como cómplices del terrorismo o partidarios de los malos alumnos. Medida a medida, la pedagogía social del PP nos convierte en estudiantes del odio y la insolidaridad. Luchemos por otras lecciones.
Luis García Montero (Granada, 4 de diciembre de 1958) es un poeta y crítico literario español, ensayista, profesor de Literatura Española en la Universidad de Granada. Recibió el Premio Adonáis en 1982 por El jardín extranjero, el Premio Loewe en 1993 y el Premio Nacional de Literatura en 1994 por Habitaciones separadas. En 2003, con La intimidad de la serpiente, fue merecedor del Premio Nacional de la Crítica.
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Mi abuelo casi no estudió. Empezó a trabajar a los 12 años de pastor. Siempre me dijo: “Los jóvenes tenéis que estudiar. Qué suerte que tu sí hayas podido”. Yo pude porque un sistema de becas me lo permitió. Hoy no todo el mundo tiene la misma suerte. El año pasado, 30 mil universitarios no pudieron pagar sus matrículas, y se quedaron fuera. Quieren que la educación vuelva a ser un privilegio, accesible sólo a los que se lo puedan pagar.
La Ley Wert, a pesar de su pomposa nomenclatura: Ley Orgánica para la Mejora Educativa (LOMCE), no va a mejorar nuestra educación, al contrario la va a convertir en una “educación low cost”, asistencial y de segunda. Deteriorar el sistema de educación público es la mejor garantía para asegurar el éxito de la educación privada. La LOMCE, asimismo, significa gestión piramidal y antidemocrática de los centros, criterios pedagógicos productivistas al servicio de las empresas, claudicación frente a las presiones de la jerarquía eclesiástica.
En Catalunya, la Ley Wert relega el catalán a lengua de “cuarta categoría”, por detrás del castellano y de la primera y segunda lengua extranjera. Será considerada “lengua de especialidad”. De este modo, se podrá obtener el título de ESO o Bachillerato sin acreditar su conocimiento, ya que no será necesario examinarse de todas estas asignaturas. El objetivo de Wert and co. es, ni más ni menos, que acabar con un modelo de inmersión lingüística y de cohesión social exitoso. Ya lo decía el ministro. Se trata de “españolizar a los niños catalanes”. Ni más ni menos.
Y frente a la escasez de recursos económicos, los centros educativos abren la puerta, de par en par, al mecenazgo privado. Algunas universidades incluso llaman a “apadrinar” a sus estudiantes. Pero la educación no puede ser ni un privilegio ni estar supeditada a un acto de beneficencia, con sus consiguientes contrapartidas. ¿Qué va a ser de nuestra educación en manos de Unión Fenosa, Repsol, Telefónica y BBVA? Todas ellas, por cierto, ya cuentan con sus correspondientes cátedras universitarias… y quieren más.
Ante la imposición de una educación privada, clasista, españolista, autoritaria y sexista, este jueves, 24, se convoca una huelga en todos los ciclos formativos. Defender un modelo educativo público y de calidad nos incumbe a todos. Nos quieren pobres e ignorantes. No lo podemos permitir. La ofensiva contra la educación pública se suma a los recortes en sanidad, prestaciones sociales… y es un nuevo ataque a derechos fundamentales.
Quieren que volvamos a la época de nuestras abuelas y abuelos, donde únicamente estudiaban quienes se lo podían permitir. Los otros al campo y a la fábrica. En nuestro mundo moderno, apuestan por una educación de primera (privada) y otra de segunda (pública). Segregando desde pequeños a la sociedad del futuro. Frente al dilema que nos imponen, educación ¿derecho o privilegio?, su apuesta es clara, pero la nuestra también.
* Esther Vivas forma parte del Comité por la Anulación de la Deuda.
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Dies enrere, en una imatge que corria per les xarxes socials de FAPA València, on s’exposaven alguns dels punts pels quals la comunitat educativa crida a la vaga, vaig llegar “Tot pura demagògia” i des d’eixe moment, el comentari no ha deixat de vagarejar pel meu cap… tot demagògia?? Entre d’altres coses en el missatge de FAPA es pot llegir Jo faig vaga
- Perquènovullquellevenmésprofessoratalameuaescola. Demagògia?, cadascú pot pensar en la realitat que l’envolta i analitzar-la amb objectivitat, jo conec dues realitats.. Com professora universitària us puc assegurar que el Decret Wert i les retallades han produït la no renovació dels contractes del professorat associat, s’ha augmentat la càrrega docent del professorat que es queda i s’han perdut investigadors. Com Presidenta de l’AMPA de l’IES i membre del Consell escolar, he vist com les retallades i les modificacions en les ratio d’alumnat per aula ha suposat la pèrdua de més de 20 professors i professores a l’IES l’Eliana i la pèrdua de grups en tots els nivells educatius des de primer de l’ESO a batxillerat.....Demagògia?
- Perquè vull que qualsevol xiquet i xiqueta tinga les mateixes oportunitats d’aprendre. Demagògia?? A l’IES de l’Eliana les retallades, els augments de ratio.... ha dut fins i tot a la desaparició de l’únic nivell de cicle formatiu de grau mitjà que teníem al municipi i que era el marc natural on els xics i xiques amb més dificultats d’aprenentatge podien continuar formant-se... demagògia?? A la Universitat, s’estan anul·lant matricules d’estudiants per no poder pagar les taxes.. alumnes que han obtingut unes bones qualificacions i que, per circumstàncies econòmiques, són expulsats de la Universitat... per si faltara poc amb la reforma Wert prevista, l’establiment de revàlides dintre del procés educatiu, la reducció de les beques i ajudes per fomentar l’estudi implicarà sens dubte posar més entrebancs als xiquets i xiquetes que ja experimenten dificultats de diversa indole per estudiar......Demagògia?
- Perquè vull beca de menjador i de transport. Perquè vull ajudes de llibres i material escolar.Demagògia?És possible que moltes persones no siguen sabedores de com funcionen les beques de menjador i transport i quin ha sigut el procés de retrocés que han tingut... tractaré de sintetitzar. Pel que fa a les beques de menjador les reben aquelles famílies en les quals la situació econòmic-familiar és molt dolenta...La finalitat de l’ajuda sens dubte ajudar a la família a pal·liar les dificultats, les beques de transport tracten d’ajudar a les famílies que tenen l’escola a més de tres quilòmetres de casa, tractant de compensar el fet de que no hi hagen col.legis més prop del domicili familiar. La beca de transport té dos formats: o be la Conselleria posa un transport conveniat que recull als alumnes, com teníem en l’Eliana per l’IES, o bé si no posa transport dona una compensació econòmica a les famílies, en aquest cas la beca de transport va acompanyada d’ajuda per al menjador, per evitar que les famílies hagen de fer quatre viatge a l’escola.... què ha passat en els últims anys?? Que la forma de comptar la distància ha vingut canviant per tal de retallat aquesta ajuda... Evidentment no és el mateix mesurar tres quilòmetres en vehicle, que fer-ho a peu o que, com ara passa, traçant una línia recta de tres quilòmetres i creant un perímetre dintre del qual quedarien els alumnes que poden gaudir d’ajuda per transport. Aquesta manera de mesurar podrà ser raonable sempre i quan els alumnes puguen fer eixa línia recta, si l’orografia del terme municipal s’ho permet i si no ha d’anar carregats amb motxilles que quasi pese més que ells a les seues esquenes....Quina és la realitat a l’Eliana? Per exemple que a l’IES, on existia autobús per transport, aquest haja desaparegut...augmentant les dificultats de trànsit rodat a les hores d’entrada i eixida de l’IES, augmentant per tant la contaminació atmosfèrica, i els alumnes.. penseu en les famílies que no puguen desplaçar als fills amb vehicles, tenint que caminar molt més de tres quilòmetres amb un pes insofrible a l’esquena... en les escoles d’infantil i primària no millora la cosa... en les nostres escoles és cert que no hi havia transport, però sí compensació econòmica amb menjador inclòs, la quasi desaparició de les ajudes augmenta les dificultats de les famílies que a més han d’anar a recollir als xiquets a l’hora de menjar... I tot açò sense parlar dels llocs de treball i teixit empresarial que es veu ressentit ( menys autobusos a disposició del transport, menys monitors de transport i de menjador...,etc). Les retallades no sembla que ens fan sortir de la crisi.
- I què dir de les beques de llibres?? Conselleria el mes passat va abonar les beques de llibres del curs 2011-2012, és a dir de fa DOS ANYS!!!, avui 23 d’octubre s’han lliurat en Conselleria les reclamacions dels beneficiaris de les beques del curs passat curs 2012-2013, per al proper curs no hi van a haver, ja ho ha aprovat, sols hi haurà ajuda per als que estiguen en situació excepcionalment precària....a l’IES enguany hem iniciat el banc de llibres, com acció solidària per ajudar-nos davant tantes situacions dolentes.......demagògia????
- Perquè necessite un centre nou on estudiar. Perquè no vull estudiar en barracons. Demagògia??? Estic convençuda que molts pares i moltes mares recordem l’època dels barracons a l’Eliana....el disseny del mapa escolar a l’Eliana ve dels anys 90 quan el sr. Camps era Conseller d’Educació i on ja es preveia l’ampliació del Garbí, el quart centre ( Montealegre) i el segon institut…....La Unió Europea va generar a través dels Fondos Feder, una línia per subvencionar aquestes ampliacions i que donaren lloc al projecte autonòmic Crea Escola, un programa d’Infraestructures escolars que es va iniciar l’any 1996 i que per l’Eliana contempla, el que ja contemplava el mapa signat pel conseller Camps en 1995, millora en les infraestructures del CEIP Montealegre, CEI El Garbí i l’IES nou. A data d’octubre de 2013, fins on sabem, sols el Montealegre està, més o menys, satisfet en les reparacions que li ha anant fent Conselleria...però ni el Garbí ha sigut ampliat i per suposat no sabem quan veurem el segon institut, És per això que en aquests moments ha sigut denunciada la inactivitat de l’Administració davant la Unió Europea doncs.... on estan els diners del Fondos FEDER?? Quants diners ens costen els lloguers del barracons??? És què els diners dels Fondos podien ser destinats a lloguers de barracons en lloc de a la creació d’infraestructures escolars, que dit siga de pas generaria ocupació en la situació de crisi en la que estem??.... Demagògia???
- Perquè vull estudiar en valencià. Demagògia??En l’Eliana és cert que tenim línies en valencià en els col·legis d’infantil i primària, tot i això manca oferta per la demanda que hi existeix.... però què ocorre a l’IES?, donades els retallades els grups dels distints nivells educatius que s’ha perdut ha fet que es perden línies en valencià en l’ESO i els alumnes que tenen sort i fan tota la seua escolarització en valencià a l’arribar a Batxillerat... han d’estudiar en castellà doncs al no ser ensenyament obligatori la Conselleria denega any rere any la petició de la comunitat escolar d’obrir línia de batxillerat en valencià... demagògia??
Hi ha més arguments al cartell de FAPA sobre el que dies enrere vaig llegir a les xarxes socials un comentari on deia que era tot pura demagògia però no vull cansar al lector o la lectora, sols una reflexió final.....
Demagògia és dir que tot és demagògia, sense cap argumentació raonada, demagògia és repetir discursos, creure i llançar frases airejadesper tercers sense entrar a sospesar la realitat... a mi m’agrada a l’aula que els alumnes aprenguen a raonar per ells mateixos, a raonar críticament, a escoltar totes les opinions, a reflexionar i a prendre les pròpies decisions després, argumentades, sospesades, encertades o errònies però les pròpies, i així seguir debatent, seguir creixent com a persones que vivim en una comunitat.....sí, a mi m’agrada practicar el raonament crític i per això front a totes les retallades que en nom de la crisi venim patint en matèria educativa, i sobre tot front a la reforma, o millor dit “contrareforma” del Sr. Wert em manifeste:
Jo faig i faré VAGA!
Pura Peris, portaveu dels Verds de l’Eliana, professora titular d’universitat i Presidenta de l’AMPA IES L’Eliana...
* Crònica agraeix a l'autora els seus articles d'opinió
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Arreplegant signatures a l'Eliana
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